“寂”这个字在现代汉语中有着多重含义：有寂静、沉默之意，也有孤独、凄凉之感。这一字在古籍中也出现多次，比如《道德经》中便有“绝圣弃智，民利百倍；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以汲汲心，其用不测。眼不视，耳不听，手不抟，足不履。是以无所迎，无所拒，无所农，无所恃。此称玄同。”其中的“无所农”就是“寂”之意。
然而，综观上下，我认为“寂”这个字的核心并非孤独或是缺乏，而在于“不为外在因素干扰，专注自我的渗透”。在这个嘈杂的世界，我们往往为种种外界因素所迷惑或干扰，偏离了本性，于是，“寂”可视作一种重要的内心关怀，是回归本我，追求内心自由的过程。正如现代禅修语言所述，“禅修就是让我们找到自己的清净本性，净化烦恼妄念，获得内在的平静和平衡”。
在某种程度上，“寂”其实是一种需要修行的状态。我们需要通过各种方式去静心，摆脱浮躁、急躁的状态，进入到“寂”之中去。在禅修中，我们需要掌握坐与行的双重修行，即静坐观想和行动观想。静坐观想是指坐下来专注内心，建立内心之华与宁静，忘却外在，认清本心；而行动观想则是在日常生活中，努力去回归自我，减少分心分神的状态，促进思维精简、集中，保持内心清明的状态。
当你真正掌握了这种寂，你会发现自己的思考方式彻底改变，并且回归内心，找到更加自由、从容的自己，以更加平和的心态对待外在，做到不为外物所动、不为虚伪的世界所迷惑，与自然相通，与他人高度包容。
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